<html><body><div style="color:#000; background-color:#fff; font-family:times new roman, new york, times, serif;font-size:14pt"><div><span><font size="4">He </font><span style="font-size: 19px;">leído</span><font size="4"> esta discusión desde un principio, y la actitud del profesor es correcta en un 100% no porque se </font></span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 14pt; "><span>trate de software libre, no por haber arriesgado su empleo, sino porque este señor les dio una lección de </span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 14pt; "><span>moral y ética a sus compañeros de trabajo y a la institución donde laboraba.-</span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 14pt; "><span><br></span></div><div><span><font size="4">En nuestros </font><span style="font-size:
19px;">países</span><font size="4"> hay mucha gente de esa categoría, gente que tiene educación desde su hogar, de su</font></span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 14pt; "><span>familia, que es incorruptible porque posee los valores y el conocimiento necesario para ello, podría ser</span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 14pt; "><span>que económicamente no sean gentes adineradas o sí podrían serlo, pero tienen valores de familia y </span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 14pt; "><span>hogar, que son los elementos básicos de cualquier conglomerado humano, aún de las mafias internacionales,</span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 14pt; "><span>entonces, no se ha perdido nada, solo un empleo, pero de seguro ese ejemplo habrá
dejado su huella, aunque</span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 14pt; "><span>esa entidad siga violando la ley, es muy posible que sea una aliada de la BSA y de MS, pero eso es parte de</span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 14pt; "><span> nuestra triste realidad.</span></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 14pt; "><span><br></span></div><div><font size="4">Nosotros seguiremos </font><span style="font-size: 19px;">abogando</span><font size="4"> por nuestra causa de libertad, una causa que tiene más de 5 siglos pues no </font></div><div><font size="4">es solo con el software libre, esta es solo una herramienta </font><span style="font-size: 19px;">tecnológica</span><font size="4"> que aporta un nuevo paradigma a esta</font></div><div style="font-family: 'times new
roman', 'new york', times, serif; font-size: 14pt; ">lucha que todos los que habitamos este hemisferio del planeta hacemos día a día, y otros se oponen a ello</div><div><font size="4">por </font><span style="font-size: 19px;">ignorancia</span><font size="4">, conocimiento del poder de la información, temor, oscurantismo y pura cobardía.</font></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 14pt; "> </div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 14pt; "><font style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: courier, monaco, monospace, sans-serif; " size="4"><span style="font-weight: bold; font-family: times, serif; ">Licdo. Sócrates Piña Calderón</span></font><br style="color:rgb(0, 0, 0);"><span class="Apple-style-span" style="font-family: tahoma, times, serif; ">Huella: B113 3ED1 F82A 4CB4 6871 </span><br></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new
york', times, serif; font-size: 14pt; "><font style="color:rgb(0, 0, 0);" size="3"><span style="font-family: tahoma, times, serif; "> 8707 8C57 01F5 A42D 4E6D </span></font><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: courier, monaco, monospace, sans-serif; "> </span><br></div><div style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-size: 14pt; "><br></div> <div style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; "> <div style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; "> <font size="2" face="Arial"> <hr size="1"> <b><span style="font-weight:bold;">De:</span></b> Omar Bautista González <omarbautistag@gmail.com><br> <b><span style="font-weight: bold;">Para:</span></b> Lista geral FSFLA <discusion@fsfla.org> <br><b><span style="font-weight: bold;">CC:</span></b> team@fsfla.org <br> <b><span
style="font-weight: bold;">Enviado:</span></b> Sábado, diciembre 24, 2011 1:57 P.M.<br> <b><span style="font-weight: bold;">Asunto:</span></b> Re: [Team] Profesor del SENA es despedido cuando se niega a instalar software pirata<br> </font> <br><div id="yiv1142047591"><div>Me está gustando mucho la discusión. Estoy de acuerdo con Quiliro de que de ambas perspectivas (la social y la del Estado de derecho) se pueden sacar ideas interesantes.</div>
<div>Yo opino que el movimiento del software libre es en sí mismo social. Y por ende las herramientas inmediatas que caractizan su accionar son de esa misma naturaleza.</div>
<div>Pero el movimiento como tal vive en un contexto social más amplio donde habitan otros movimientos y grupos civiles además de instituciones como el capitalismo y Estado.</div>
<div>Como dije anteriormente no niego que el movimiento se deba defender en base a herramientas distintas a las suyas a acudiendo al sistema jurídico burgués etc. Más bien me refiero a que primero compredamos la situación en base a las herramientas propias del movimiento y sea desde ahí que se tomen las decisiones. Y estas decisiones podrían ser externas al Movimiento, pero no necesariamente tiene que ser así. Lo único a priori del movimiento es su filosofía y lo que se deriva de ella, y no al revés.</div>
<div>Por otro lado, nosotros como individuos vivimos en esta macrosociedad. Uno se puede defender utilizando diversos recursos en cuanto individuos diferentes a los del movimiento. <br>
Pero resulta consecuente hacer la distinción de cuando actúo como parte de un movimiento y cuando lo hago como individuo. Por ejemplo, un empleado que sea parte del movimiento sabe muy bien que aunque su trabajo amerite software libre su puesto de trabajo le exije yotra cosa. En ese sentido el empleado podría encontrar útil la noción de piratería para que se use software.</div>
<div>Sin embargo este empleado debe ser consciente que el apoyo de otros miembros del movimiento puede ser también individual (ya sea por afecto o admiración, entre otras) y no tanto en cuanto movimiento.</div>
<div>Es decir podría resultar útil de cuando hacemos una acción en cuanto movimiento y cuando no.</div>
<div>Al defenderse contra la piratería el empleado no solo estaría defendiendo sus intereses personales hacia el software libre sino también (y más probablemente aunque no sea esa su intención) los intereses de sus enemigos capitalistas que privan el derecho natural a aprender legal y ilegalmente.</div>
<div>En fin, debemos ayudarnos a construir una conciencia sobre las consecuencias de nuestras acciones sociales.</div>
<div></div><blockquote type="cite">On Dec 24, 2011 1:17 PM, "Quiliro Ordóñez" <<a rel="nofollow" ymailto="mailto:quiliro@congresolibre.org" target="_blank" href="mailto:quiliro@congresolibre.org">quiliro@congresolibre.org</a>> wrote:<br><br>
<div><div><font color="#500050"><br>><br>><br>> El 24/12/11 11:02, Mauro Rosero P. escribió:<br>>><br>>> El vie, 23-12-2011 a las 23:40 -0400, Omar...</font></div>
El 24/12/11 11:35, Omar Bautista González escribió:
<div><font color="#500050"><br>><br>> Saludos:<br>><br>> Yo no sé si es lo que opina Stallman o no, como dice Mauro Rosero P. Lo que yo si ...</font></div><div><font color="#500050">> -- <br>> Omar Bautista González<br>
> - Colaborador en autogestión comunitaria desde República Dominicana...</font></div>
Me parece excelente la reflexión de ambos. En el un caso el utilizar
las herramientas legales tiene su valor pero también hay que
considerar las herramientas endógenas, los movimientos sociales.<br>
<br>
Respecto a la primera herramienta, las leyes no son muy respetadas
en Latinoamérica. (En los países que manejan el dinero se hace cosas
terribles mediante las leyes y por eso se las hace respetar.) Si es
posible, debemos usar esas leyes que se usan para pisotear en cambio
para defender los derechos de las personas.<br>
<br>
Respecto de la segunda herramienta, los movimientos sociales suelen
estar constituidos por personas con un bajo nivel educativo y es
difícil que comprendan asuntos que son abstractos. Es necesario
mostrar casos como este en el que se ven resultados tangibles de la
dificultad de vivir sin libertad. El canjear la libertad por
beneficios temporales puede causar daños permanentes. La pregunta es
¿cómo convocar a estas mayorías? ¿Tenemos suficientes ejemplos y
oratoria para que pongan esa pasión característica de ellas en pos
de defender sus derechos digitales?<br>
</div>
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<br></blockquote>
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